Le calvinisme est une théologie en cinq points, parfois désignés par l’acronyme anglais TULIP, basée sur le travail de John Cavin. C’est essentiellement l’étude de Dieu et des croyances.
Que signifie TULIP? Le «T» signifie Total Depravity, en substance, qu’il n’y a pas une personne qu’une personne ne peut pas atteindre le salut personnel. La deuxième lettre «U» Unconditional election, l’élection inconditionnelle. Cela signifie que Dieu peut sauver tout le monde sans aucune condition. Le «L» signifie Limited atonement, l’Expiation limitée ou rédemption particulière. Le «je» représente la grâce irrésistible, ce qui signifie que Dieu est tout-puissant et capable de nous aimer quoi qu’il arrive. Le «P», Perseverance of the saints, représente la préservation des saints ou sécurité éternelle.
C’est peut-être un point de vue démodé, mais qui a de la pertinence aujourd’hui. Cela peut être un peu décevant d’essayer de comprendre les anciennes écritures et les points clés de TULIP, d’autant plus qu’il y a tellement de livres et de théories sur cette branche de la croyance. Ici, dans mon article, j’ai essayé de le rendre aussi simple que possible. J’ai lu avidement sur le calvinisme au cours des derniers mois. Il y a tellement de versets bibliques qui peuvent définir pourquoi le TULIP a été créé. Ces croyances sont considérées dans une interprétation contextuelle. Ma propre étude de la Bible au cours de l’année passée m’a poussé à rejeter la façon de penser du «calvinisme». J’ai passé de nombreux mois à comprendre ce système de théologie et à lire un livre intitulé «Pourquoi je suis baptisé» qui couvrait une grande partie du calvinisme. Je vais décrire un bref aperçu du calvinisme, puis expliquer pourquoi je crois que le calvinisme peut représenter des difficultés dans notre société. Je suis désolé si vous n’êtes pas d’accord avec moi, mais je pensais qu’il fallait d’abord que je tire ma propre conclusion. Dans la vie, nous avons tous la liberté de prendre des décisions en ce que nous croyons. J’espère que vous aurez un aperçu de TULIP grâce à mon article ci-dessous. Je m’appelle Flo au passage !
Quels sont les cinq points du calvinisme ? Les cinq points TULIP ci-dessus sont associés à la liberté personnelle suite aux choix que nous faisons dans notre vie. Dans le christianisme, les cinq points TULIP sont liés à notre expérience du salut. Même si la plupart des gens croient que les cinq points de TULIP ont été créés par John Calvin, qui était un protestant et connu comme quelqu’un qui a « réformé » la croyance au 16ème siècle.
Que signifie le calvinisme? Le mot «calvinisme» a été emprunté à John Calvin qui a développé un ensemble de croyances basées sur le théologien catholique Augustine (354-430), ses théories sont liées à diverses pratiques et écritures des écrits de Calvin lui-même. Il est intéressant de savoir que les cinq règles ne sont pas originaires de lui. On pensait que les cinq points du calvinisme provenaient des adeptes de l’arminianisme (dont je parlerai plus loin). Il existe cinq principes connus sous le nom de théorie TULIP. Ceci est basé sur l’acronyme de TULIP. En Amérique aujourd’hui, il existe deux types de compréhension en ce qui concerne l’approche du christianisme. D’une part, le calvinisme et d’autre part l’arminianisme. Ce sont les deux théories dont je parlerai plus tard, dont Jacob Arminis, qui était un théologien de service. C’est important car personnellement, je crois davantage à l’arminianisme qui a aussi créé une adaptation de l’œuvre de John Calvin.
Qui est John Calvin ? John Calvin a résidé en France au cours des années 1500. Il était célèbre pour ses théories et est décédé en 1564. Dans les nombreux livres que j’ai lu, à ce jour les théories de John Calvin résonnent encore dans toute l’église chrétienne.
Qu’en est-il du mouvement de TULIP ? Le magazine Time a écrit en 2009 sur le mouvement du calvinisme dans le monde moderne. Apparemment, ce mouvement est l’un des plus importants et est lié à une tendance chez les jeunes chrétiens. La première question que je vais poser est la suivante : pourquoi cela se produit-il ? Cette théorie est liée à une meilleure compréhension de la foi chrétienne et aussi à la complexité trouvée dans l’Écriture. Aujourd’hui, il existe de nombreux livres différents qui parlent de TULIP, des auteurs tels que James Voice et Edwin Palmer, certains que j’ai lu.
Cela va au-delà des cinq points. Il y a, en fait, un nombre illimité de sujets qui sont aussi larges que la Bible. L’objectif de John Calvin dans ses enseignements, sa prédication et ses écrits était de créer la seule source d’énergie qui est Dieu lui-même. Les cinq points TULIP ont été créés pour découvrir certaines vérités humaines dans une perspective biblique. Les doctrines TULIP sont liées à la façon dont nous, en tant que personnes, pouvons devenir justes aux yeux de Dieu. TULIP peut être utile lorsque vous essayez de comprendre l’approche générale du calvinisme.
Dépravation totale : Il y a tellement d’idées fausses sur ce premier point. Parfois, le mot lui-même induisait en erreur. À mon avis, cela indique que certaines personnes ont du mal à se connecter au monde si elles ne croit pas en Dieu et son pouvoir. Fait intéressant, la dépravation totale peut être associée au fait que le mal peut prévaloir si nous le permettons. Cela ne veut pas dire qu’en tant qu’humains «nous péchons tous» mais que nous ne pouvons pas suivre les commandements de Dieu. Cela peut aussi dire que nous sommes nés de nouveau dans une certaine mesure.
Le péché lui-même fera toujours partie de la société humaine, tout le monde est affecté par les péchés des autres. Par exemple, disons que quelqu’un qui ne croit pas en Dieu vole 100 dollars et donne ensuite 50 $ à un organisme de bienfaisance, cette personne donne conformément à la loi de Dieu, mais c’est un péché car ce n’est pas entièrement bon. Pour comprendre cela, nous devons nous tourner vers le «catéchisme de Heidelberg» qui définit ce que sont les «bonnes œuvres». Ce sont sont en fait, les bonnes actions qui sont faites par la foi avec un motif correct. Est-il vrai de dire qu’à un moment de notre vie, nous violons certains des commandements de Dieu ? Oui bien, nous le faisons tous ! Tout le monde a été jaloux, mais la différence n’est PAS que tout le monde a commis un vol qualifié.
Même si vous vous êtes peut-être imaginé quelqu’un et que vous êtes marié, cela ne signifie pas que vous allez tromper votre partenaire – cette pensée est-elle un péché en soi ? Cela a été vu dans de nombreuses doctrines. Samuel (16:14) déclare que le règne du roi Sauls n’a commencé que parce qu’un mauvais esprit s’est retiré. Il y a une question ici, pouvons-nous réellement comprendre le bien ? Le «résulat» nous induit souvent en erreur. Cela signifie que chaque être humain va naturellement pécher et ne peut pas plaire à Dieu de toutes les manières. Nous sommes naturellement nés du péché.
L’élection inconditionnelle : cela signifie essentiellement que Dieu choisira certaines personnes selon sa volonté. La nature «inconditionnelle» du salut signifie que l’homme n’a pas de relation avec les choix. C’est vraiment le choix de Dieu de sauver les gens du péché. (Voir Rom.9: 11) D’autres personnes ne le méritent pas. Il y a une question ici : pourquoi Dieu ne sauve-t-il pas tout le monde ? Boettner dans ses écrits tente d’expliquer pourquoi en parlant de la haine de Dieu pour le péché et que ce dernier cherche la justice. Alors pourquoi Dieu ne sauve-t-il pas tout le monde ? La croix sur laquelle Jésus était posé était-elle liée à la façon dont Dieu considère le péché ?
L’expiation limitée : Comme nous le savons tous, Jésus est mort pour sacrifier et sauver le monde. Certaines personnes ne croient pas ce point. Jésus est mort pour sauver le mal, essentiellement.
La grâce irrésistible : C’est le quatrième point de TULIP qui signifie fondamentalement que le salut impliquera la coopération et que la grâce sera toujours irrésistible. Cela signifie essentiellement que nous serons «pliés par notre propre volonté». Le Saint-Esprit transformera notre propre cœur afin que nous croyions en Dieu.
La persévérance des saints: Le dernier aspect du TULIP consiste à avoir de la persévérance. Ceci est basé sur des passages d’Écritures de Roman 8: 35-39. La nomination du calvinisme (1560-1609) est restée indécise sur cette doctrine. Il est mort avant de se décider à croire ce point. Alors qu’est-ce que cela signifie ? Sproul indique que la «préservation des saints» est liée à la sécurité de Dieu. C’est une doctrine qui nous enseigne qu’une personne doit être sûre d’avoir gagné le salut.
Qu’est-ce que l’arminianisme ? Je vais le mentionner avant de terminer cet article – car je pense qu’il est important de comprendre les cinq points TULIP et je l’ai mentionné plus tôt. Il y avait un théologien hollandais appelé Jacob Hermann, il a vécu de 1560 à 1609 et le nom latin était connu comme «Arminius». Ses disciples ont créé cinq points principaux connus sous le nom des cinq points de l’arminianisme. Les points de l’arminianisme sont les suivants : le Libre arbitre: nous possédons tous le libre arbitre de penser par nous-mêmes. L’Élection conditionnelle: nous agissons avec foi en raison de notre propre condition . Dans TULIP, le calvinisme est une théologie en cinq points basée sur le travail de John Cavin. C’est essentiellement l’étude de Dieu et des croyances.
Mes pensées sur les cinq points TULIP : la dépravation totale n’est pas vraie parce que chaque personne dans le monde est responsable devant Dieu et nous prenons tous nos propres décisions dans la vie. L’élection inconditionnelle n’est pas non plus vraie parce que Dieu choisit le salut et d’autres personnes à damner. L’expiation limitée n’est pas non plus vraie parce que Jésus est mort à cause des péchés du monde. La grâce irrésistible est fausse du fait que l’homme prend la décision de croire en Dieu.
Les idées d’élection et de prédestination sont liées à nos pensées sur la vérité dans la vie. Comme beaucoup de gens qui croient au calvinisme sont liés aux dieux et aux saints, il y a la question de savoir pourquoi on croit que les gens ne peuvent pas vraiment connaître la vie. Je crois que cela soulève la question suivante : «les gens sont choisis par Dieu» alors qu’en fait: ne sommes-nous pas tous choisis ? Je sens aussi que Dieu ne sélectionne pas «certaines personnes» à sauver, certains calvinistes pensent que TULIP nous aide à réussir et nous encourage à nous engager dans l’évangélisation. Si Dieu a spécifiquement choisi certaines personnes pour être sauvées et pas d’autres, alors le TULIP peut-il être vrai ? Dieu ne sauve-t-il pas tout le monde ? Et nos enfants ou nos parents, sont-ils choisis pour être sauvés ? Que se passe-t-il s’ils ne le sont pas ?
En conclusion, je crois que la partie la plus excitante du monde biblique est une étude de la théologie autour de ces points, en particulier parce qu’il y a un mouvement vers le calvinisme, et les théories sont populaires parmi les plus jeunes. Comme moi, je parie que vous pensez qu’il y a beaucoup plus au sujet de ces vieilles théories. Beaucoup de baptisé anti-calvinistes ne savent même pas que le prédicateur, Charles Haddon Spurgeon a déclaré ce qui suit:
» la vieille vérité que Calvin a prêchée, qu’Augustin a prêchée, que Paul a prêchée, est la vérité que je dois prêcher aujourd’hui ou sinon être en contradiction avec ma conscience. » Je vous laisse maintenant avec cette citation. Que Dieu vous bénisse, Flo
Sources: Voici les deux livres récents que j’ai lus sur TULIP: Tulip: The Five Points of Calvinism in the Light of Scripture, By Duane E. Spencer, The Five Points of Calvinism: A Study Guide, By Edwin H. Palmer